[环球时报报说念记者刘雅婷陈丽华邵群玉唐亚]改编自“童话大王”郑渊洁爆款IP的全新大电影《舒克贝塔之微缩东说念主类》将于1月24日登陆世界院线。这部由郑渊洁之子郑亚旗执导并编剧的电影，报告了老鼠舒克和贝塔无意卷入“能量源”争夺战，因心事力量影响变得与东说念主类一样大，联袂抵御“灭鼠计算”的冒险故事。近日，《环球时报》记者专访郑渊洁、郑亚旗，听他们报告电影背后的创作故事。

在采访现场，衣服两只不同表情调换鞋的郑渊洁笑着向《环球时报》记者譬如说念：“我心爱穿不一样的鞋，这样会教导我是在用两条腿步辇儿。我的左腿即是我的纸质史籍作品，右腿是由我的作品改编的影视作品。坦率地说，我当前认为左腿越来越没劲了，因为全世界范围内纸质书的销量皆在大幅着落；而右腿，也即是影视作品，反而越来越受宽贷。”

“好多工作未来皆有可能被取代，只好设想力是AI无法替代的”

环球时报：您的作品向上几十年依然受宽贷，您认为您的童话故事大略打动新一代读者和不雅众的中枢原因是什么？

郑渊洁：孩子的设想力是最丰富的，但在成前途程中，这种设想力很容易被消磨掉。因为他们学到了好多科学常识，可能会产生“痴心休想”是划分的主义。但在这个AI高速发展的期间，好多工作未来皆有可能被取代，只好设想力是AI无法替代的。我的总共作品，骨子上皆是在挑战设想力的极限。是以当前的孩子还会心爱我的作品，我想是因为他们在故事里看到了好多离奇、好玩的情节。也许在实际活命中，父母和淳厚不绝会告诉他们不要痴心休想，但在面对这部电影、这些故事的时期，他们找回了“领有设想力”的嗅觉。

环球时报：外界评价您的故事包含了对于章程、偏见和东说念主性等深切议题，“从不把孩子当成被哄的对象”。您如何看待这种把实际真相藏进童话里的写稿手法？

郑渊洁：好的故事应该让读者有推己及人的嗅觉，让他肯定“这即是真事”。如若一个故事完全脱离实际活命，读者只会认为这是编出来的。以舒克贝塔的故事为例，“微缩东说念主类”的设定并不是捏造出现的，我在故事里写了“爱因斯坦家的老鼠”，因为“芝兰之室”，这些老鼠也变得颠倒明智。它们会念念考：为什么老鼠老是斗不外东说念主类？是不是体积很遑急？如若东说念主变得和老鼠一样小，也许就不再老是玷辱咱们了。于是，它们发明了让东说念主类收缩的措施。而舒克、贝塔无意发现了这件事，并靠近一个严峻聘请——作为老鼠，他们到底应不应该匡助东说念主类？故事即是在这样的矛盾中张开的。

对我来说，写稿的第一步永远是讲一个弥散真谛、孩子好意思瞻念读下去的故事。但这个故事不可老是虚无缥缈、完全脱离实际。我在活命中也更爱看发生在家庭、学校这些的确环境中的故事，是以在写稿时也对我方有通常的条款。

环球时报：如若从《舒克贝塔之微缩东说念主类》这部电影自己来说，您最但愿不雅众从中取得什么？

郑渊洁：我不但愿把看电影酿成一件“为了受教师”的事。不雅众走进影院，是为了看一个好玩的故事。尤其是家长带着孩子沿路看一部作品，这自己即是一件很好意思好的事。如若孩子真实心爱这部电影，在潜移暗化中采纳了一些东西，比如学会作念一个品德大意，好意思瞻念匡助他东说念主，领有正义感、悯恻心和设想力的东说念主，那亦然一件很“积德”的事了。

“我肯定未来全球皆会对等地享受东说念主生”

环球时报：您的作品中其实有不少颠倒具有猜测性的内容，比如对于AI生成内容、科技发展的设计。当年可能被认为是天马行空的设想，如今却正在酿成实际。看到这些“科幻”情节成真，您的感受如何？

郑渊洁：从小我就认为，将来东说念主与东说念主之间不会有那么大的永逝，全球最终皆会过上差未几的活命。我其时设想的是，总共东说念主的机灵、钞票、能力，皆会被采集放在一个场所，那时期我把这个场所叫作“天上”，其后全球给它起了一个更实际的名字，叫“云”。当前，咱们的像片、府上，一经真实皆不错放在“云”上了。

我在上世纪80年代启动写舒克和贝塔的故事时，书里就出现过这样的情节：舒克、贝塔发明了一种软件，只消把你的主义输入进去，电脑屏幕上坐窝就能生成一部作品，于是演员、导演、编剧实足平静了。其时为什么我会这样写？因为我一直认为不刚正：为什么有的东说念主能当导演，有的东说念主不可？为什么有的东说念主能看成者，有的东说念主不可？好多时期并不是因为能力互异，而是因为契机不同。我肯定，跟着东说念主类闲雅和科技的发展，不论你的脑结构、才能如何，最终皆剖析过某种用具，把你想抒发的东西圆善地写出来。而当前，这件事简直一经完毕了。未来，可能AI会发展到把东说念主类的责任皆干了。但从另一个角度来看，这恰是我一直肯定的未来——全球皆会一样地对等地享受东说念主生。当前咱们要作念的是，吃健康的食品，乐鱼体育多喝水，不熬夜，保持健康。你活得越久，就越能见证这些变化。

“学会发现问题，训导建议好问题，临了才能信得过惩办问题”

环球时报：舒克和贝塔靠我方致力于碎裂偏见。这种故事内核，无意地调整了当前年青东说念主的职场惊愕。对于当前常感“精神内讧”、在“躺平”和“内卷”间扭捏的年青东说念主，您有什么建议？

郑渊洁：当前的年青东说念主，时常要面对各方面的竞争，比如学历、形貌、家庭布景。但跟着AI的出现，这些永逝正在被拉平。咱们应该侥幸我方生在一个闲雅和科技皆在高速发展的好期间。全球信得过需要紧紧掌持住的，其实是一种AI永远不可能领有的能力——找追设想力和深嗜心。AI骨子上仅仅一个用具，好东说念主用它就干功德，坏东说念主用它就干赖事。是以前提是先作念一个说念德品性好的东说念主。其次，要学会提好问题。有设想力，才能建议好问题。只消你好意思瞻念训导发问，一朝能建议好问题，AI就会让你如虎添翼，像舒克、贝塔一样“升空”。我当前天天跟AI聊天，它有时期还会跟我说：“你何如老能建议好问题，别东说念主不这样。”

除了保持深嗜心和设想力，还要有发现问题并积极鼓动更变的行能源。比如我看到一条路莫得斑马线，好多东说念主可能走昔日就算了，但我会去反馈、去鼓动，临了斑马线真实被画出来了。学会发现问题，训导建议好问题，临了才能信得过惩办问题。

郑亚旗：好的电影能同期劝诱大东说念主和孩子

环球时报：电影《舒克贝塔之微缩东说念主类》与原著《舒克和贝塔历险记》比拟有哪些中枢延续与鼎新？

郑亚旗：老郑（郑渊洁）每次看完咱们的改编剧集或电影，给出的最高评价即是：赤诚原著。在制作《舒克贝塔》第一季时，有一天老郑短暂冲到剧组，给每个东说念主发了一张卷子磨砺，卷子上全是对于原著的内容。他认为如若你们不了解原著，就说明你们根柢不喜爱原著。我也一直认为，任何一个有原著的改编作品，既然买了版权，那就应该尽量按照原著去拍。是以在改编进程中，咱们的“鼎新”，更多不是在故事层面，而是在呈现模样上。比如在形象狡计上，在分镜和画面抒发上，念念考何如通过影像谈话，让孩子更有推己及人的嗅觉，更好地感受故事自己的魔力。

环球时报：作为一部合家欢作品，好多领着孩子来看电影的“80后”“90后”父母皆是郑渊洁的书迷，或者看过1989年的动画版。在制作时如何研讨均衡这两代东说念主在不雅看新版《舒克贝塔》时的不雅感？

郑亚旗：2024年元旦，咱们的第一部系列电影《舒克贝塔·五角飞碟》上映期间，我在影院不雅察到，好多陪着孩子来看电影的家长我方皆看得格外负责。其时有个场景让我印象深切：一个小男孩跟他爸爸说“我快憋不住了，要去上茅厕”，他爸回应说念：“你我方去，我还想看。”

是以我认为，好的儿童电影，应该是能同期劝诱大东说念主和孩子的。其实我和老郑之间的好多交流，皆是在看完电影之后产生的。小时期他经常带我去看电影，每次看完咱们皆会沿路讨论剧情、东说念主物和情节。电影这个载体，让两个东说念主在合并个空间里，产生颠倒当然、深入的交流，这是一种很灵验的亲子互动模样。我也但愿《舒克贝塔》系列电影，能让家长和孩子在不雅影轨则后有更多交流和互动。

此外，我认为原著自己的魔力亦然足以劝诱成年东说念主的。网上有评价说老郑的作品是“大东说念主看了会哭，小孩看了会笑”。不同庚纪的东说念主，在合并部原著里，能看到完全不同的东西。因为年纪变了，纠合当然也变了。是以从这个角度，我在电影改编中也在致力于作念到让不同庚纪的不雅众，皆能在合并部作品里，看到属于我方的那一层内容。

环球时报：电影中波及生态危急、“灭鼠计算”等议题，“微缩东说念主类”这样的设定也颠倒新颖。你但愿通过这些设定和议题，向不雅众传达怎么的价值不雅？

郑亚旗：这些设定其实皆来自原著，原著故事的中枢就在强调正义感和祥和。从长篇剧集到电影，咱们长期但愿传递给孩子一种积极的价值不雅引导，但愿他们大略对舒克、贝塔身上的正义感产生共识，不教而诛。